陈独秀除高家两姐妹还有2妻一病逝于194

（说历史的女人——第5期）

陈独秀一生有过四任妻室，前两任非常有名，是安徽怀安县将门之女——高登科的一对掌上明珠。

这对姐妹——姐姐是高晓岚，由高登科的续弦之妻詹氏所生。

妹妹是高君曼——在谢氏去世后，高登科又娶元氏，生下高君曼。

这高家二姐妹，各有特点，姐姐高晓岚属于封建传统女子，生得端庄大方，眉目清秀，身材修长，为人贤淑、知书达理，擅长女红刺绣，操弄家务之事。

反之妹妹高君曼则是属于新式思想熏陶和教育之下的女性，有知识，思想解放，善于表达，敢爱敢恨（比如和陈独秀私奔，以及在杭州同居等），性格活泼，具有革命精神。

如此一对佳人，先后都嫁给了一个丈夫，即陈独秀。

但是，令人遗憾的是，这一对姐妹和陈独秀之间的婚姻，全部以悲剧收场。究其原因，核心愿意大概也就两点：

第一点是陈独秀在高晓岚身上渴求的志同道合的革命理想，他没有找到，两人因此而感情走远，逐步破裂。

第二点是陈独秀在高晓岚身上没有渴求到的东西，在高君曼那里找到后，两人确实有过一段幸福的婚姻生活，但是终究架不住人行的考验，最终因为陈独秀的多情，以及移情别恋，导致两人的婚姻最终走向毁灭。

在陈独秀和高晓岚、高君曼姐妹婚姻关系破裂之后，陈独秀的婚恋生活中，又出现了两位女性，也可以说是2位妻子。但是相比于高家两姐妹，这两位女性不如前两位那么显眼，其中一位是女工，而另一位则一直很隐秘，直到年才方知其名字。

既然前文已经提到了陈独秀和高君曼没有“离婚”之时已经发生了“移情别恋”之事端，那么我们就从这里来说起。

有关陈独秀之“别恋”到底是何方人士呢？她究竟有何魅力，能使陈独秀抛弃优秀的高君曼呢？此一节，我们要回到历史现场去回顾一下，重头说起。

年8月，陈独秀和高君曼的婚姻走到了末路，原因是这年8月18日，陈独秀从狱中出来后，没有回家，而是躲了起来，与新欢幽会。为此，高君曼和陈独秀发生激烈争吵，到年10月，高君曼对婚姻彻底绝望死心，带着孩子离开陈独秀回到南京，住在东厂街，自此两人再没相见。

时至年元月，陈独秀给时任中共中央秘书处秘书任弼时的弟弟任作民说自己“可能会有一段时间不来看文件”（见有关此一历史时期之史料，以下引文皆如是），至于原因，没有说，然后就不见踪迹了。

初时，众人都以为陈独秀可能有事耽搁，但是过了好几天依然没见陈独秀出现。当时，大家也不知道陈独秀的具体地址，这让大家感到有点紧张，尤其是任作民“首先恐慌起来”。任作民就赶紧把这个情况给瞿秋白、彭述之、张国焘等领导人进行了汇报，可是，大家也是遍寻不见。这时候，大家都产生了一种不好的预感，唯恐陈独秀遭遇不测。张国焘甚至说道：

“老头子（指陈独秀）······想不到今天落了这个下场······”

此消息不知道为何被国民党人所获悉，国民党右派肖淑宇等一帮人，见有文章可做，立即大加利用，利用《民国日报》和《醒狮周报》搞舆论，说（陈独秀）：

“是到武汉勾结北洋军阀吴佩孚以破坏北伐革命。”

中共中央见此情况，立即在第期《向导》刊物上撰写文章，给予反驳。

总之，陈独秀的“暂时失踪”，不仅引起了国民党的躁动，而且更仍共产国际和中共中央感到不安，遂于2月2日到24日在北京召开了一次特别会议，会议的内容就是——对陈独秀“已经月余与中央隔绝消息······国际来电主张中央迁移”。

可是，令人意外的是，会议正在召开、商讨的时候，忽然接到了一个电报，写道——“即接仲甫同志由沪来电，‘谓已经能扶病视事’。”

就这样，陈独秀穿着厚厚的大衣、围着围巾、一副病容地出现了。

陈独秀去了哪里呢？

直到年，因为其后人的出现，使得组织介入调查，才发现当年的那一段隐秘的历史真相。

事情是这样的——年党的十一届三中全会之后，在新疆工作的一位男同志和两位女同志给中央写了一封信，其中写道一个重要的信息，说：

“陈独秀是其外祖父，施芝英是其外祖母。”

组织上接到此信，因信中内容涉及陈独秀，故此对此处理方式非常慎重。毛泽东《反对本本主义》曾写道“没有调查就没有发言权”，因此组织上没有立即回应，而是先派人对当年的历史情况，进行了多方、仔细、深入、全面的调查和了解，总算对当年那一段历史有了一个了解。

原来陈独秀“失踪”的那段时间，并非是有意失踪，而是因为得了极其严重的伤寒病，医院接受治疗。

原“以为生病不多久就可以出院，所以没有通知大家”。

岂料，病了好久，没能出来。

那么陈独秀作为一个病人，医院怎么可以呢？

当然不是，因为有一位女性一刻不离地服侍照顾他。

当时在病中服侍陈独秀的那位女性，叫施芝英，是一位未婚的女医生。

在陈独秀住院期间，其与施芝英相识。施芝英对陈独秀之名气、学问都极其崇拜，故在陈独秀住院期间精心照顾，两人由此生情，继而同居。

后来，高君曼因愤怒，离开陈独秀回到南京后，陈独秀就与施芝英一直同居，乃事实上之夫妻。但是，他们两人的感情生活只是持续到年春天，大概3月份左右，后施芝英育有陈独秀之子女。至于两人为何分手的原因，却因年代久远、乱世之人凋零，有关史料已无从查证。

有关陈独秀与施芝英夫妻同居生活的情况，当时的任作民对此有一定的了解，因为陈独秀生病和养病期间，只让任作民到其住处沟通工作等事宜。故此有关陈独秀之第三妻施芝英的情况，外界所知极少。但是后来任作民在年病逝后，有关施芝英的情况便封存于历史。

解放战争胜利、新中国成立后，因为在相当一个历史之内，陈独秀的情况一直都比较特殊，处于被批评或争议的状态，所以施芝英也没敢对外讲述他们的感情经历，只是在晚年的时候告诉了养女（其养女已经于年病故）。

如此，一段历史得以浮出水面。然而当此之时，也就是年距离当年的年，已经过了62年之久，这一段乱世恋情才为后人所知——然终因历史烟尘之久远显得多少有些破碎，有些恍若隔世之感，总是难免令人心生几分唏嘘之叹。

接着，我们再说陈独秀人生中最后一位妻子，叫潘玉珍。

此时陈独秀已经到了“知天命”的年纪，但是为了革命事业，依然过着四处奔走十分不安定的生活。在年后半年的时候，陈独秀住进了熙华德路。当时，在英美烟草公司做女工的潘玉珍也恰好于此地租房住。

两人租住同一楼一层，忽然得以见面。潘玉珍心善，见陈独秀一人，怪可怜，便经常帮其洗衣做饭。陈独秀见潘玉珍如此帮助，无以为报，便教其识字读报。不久，两人生情同居，其乐融融。

但是，这两人之间戏剧性的事件也不少，有这么两件倒是值得一说：

第一件是潘玉珍虽然和陈独秀同居，做了夫妻，但是对于陈独秀的真实身份却一点也不知道。直到年10月15日，因谢德盘叛变，向国民党特务供出了陈独秀的住址，导致陈独秀被抓。陈独秀被抓后，国民党的大小刊物都争相刊登，并配以照片，旁边写着“匪首陈独秀”等字眼。

有趣的是，陈独秀被捕的时候，恰好潘玉珍不在家。等潘玉珍在报上看到这些消息时，自己都被吓了一跳，她怎么也没有想到与自己朝夕相处的李老先生竟然是陈独秀。（当时陈独秀与潘玉珍相识时，陈独秀为了保密身份，只说自己姓李，潘玉珍心善也不多问，就以李老先生称之，婚前和婚后都这样叫）。

第二件事是，潘玉珍听说陈独秀被押到南京后，非常担心，就索性辞了工作，不辞辛苦来到南京。她来南京干什么呢？她想去看望陈独秀和照顾他。俗话说患难见真情。潘玉珍，可真是一位重情义之女子。

陈独秀唯恐潘玉珍受到牵连，不愿见她，但潘玉珍任谁说也不走，一定要见陈独秀，并要照顾他。陈独秀无奈，心中感动难以言表，只得同意，就这样潘玉珍在监狱近处租了小破房，早出晚归给陈独秀送饭送衣，尽心照顾，直到年陈独秀出狱。

结语：总的来看陈独秀一生四段婚恋，虽然开始的前两段，表面上风风光光，要么门当户对，要么郎才女貌，但皆有不如意之处，最后终究是劳燕分飞，落个婚姻破裂星散江湖的悲剧。可是，后两段婚姻，却似乎是上天有意的安排，弥补了前两段造成的无限遗憾。

虽然后两段婚姻，无论是在所谓的门当户对上，还是在规格的高大上上，都不能和前两段相比，但是却正是这默默无闻的平凡，铸就了平凡生活中的难以言说的幸福。一是病痛之中的相守照顾，一是患难之中的不离不弃。尤其是这最后一段婚姻，堪称是陈独秀情感人生中的巅峰时刻，潘玉珍虽然出身低微、身份平凡，但是她却有着一颗高贵而伟大的心灵，正是这一颗心灵让“大人物”陈独秀感受到了爱情的幸福，感受到了感情的真谛！

潘玉珍于年10月病逝。

至此，逝者无小大，皆成为历史之记忆！

（文/说历史的女人·绿火）