古邑游洋闽越遗迹

余善即东越王，是闽越国历史上的一位君主，前年至前年在位。西汉元鼎五年(公元前年)，南越丞相吕嘉反汉，汉武帝命余善带兵八千人，从海路攻打南越。因海上遇大风误期，并首鼠两端，被武帝兴师问罪，余善便于次年反汉刻武帝玺，自立为帝，起兵汉朝。这时的西汉王朝在汉武帝期间，已解除北方匈奴的威胁并进入鼎盛时期，绝不能容忍地方政权的日益强大。公元前年，四路汉军均进抵闽境，余善不得不放弃天险泉山，沿福瓯路古道撤退到冶都(今福州市)。

一、福瓯路古道之拔仕官路

据《福建史稿》载，汉武帝元封元年（公元前年），汉武帝进攻闽越，东越王余善在闽西北筑六城拒汉，但在汉军攻势面前，节节败退，六城陷落，退回冶都，其败退线路正是福瓯路(当时福州连接闽北的唯一陆上交通线)。拔仕官路是福瓯古驿道中的一段(位于今闽侯县荆溪镇关西村拔仕自然村)，为汉唐时用兵之道。

这条官路始建于汉代，唐代福延路修成后，逐渐冷落，但仍是著名用兵之道。唐乾符五年（年），黄巢农民起义军从仙霞岭入闽后，就沿此路攻入福州。宋时，曾一度废福延路用福瓯路。现在拔仕官路尚存的遗迹可以佐证。在这条古道上，有三处摩崖题刻，都与官路有关，一是《修沙溪路记》碑，二是“拔仕”榜书，三是《募修官路记》碑。

年《修沙溪路记》碑

这条官路修通以后，曾一度喧嚣和繁华。它不仅方便了百姓自由出入，往来的商旅也是络绎不绝。同时，它还是相当重要的一个驿站。拔仕(别仕)旧隶属侯官，宋太平兴国六年（年）至明万历八年（年）置怀安县，这里又隶属怀安，为古时关源里三十六墩之一，为宋代福州西门外出省官路的首站驿铺，其地位不可小觑。

“拔仕”榜书

在这条古道上，还有一块碑石——《募修官路记》碑，也一定不能忽视。它南距《修沙溪路记》碑约30米。碑中写道：“都劝首林慈，发心起首铺境内官路，每丈管钱一贯四百文，并募缘舍钱姓名于右……宣和元年岁次己亥（年）劝首林简立碑。”此碑主要记录林慈发动村民修建“首铺”“官路”的捐资情况，乐善好施、同心协力是中华民族几千年传承下来的优秀传统美德。

《募修官路记》碑

二、古邑游洋闽越遗迹：龙穿城

莆田一直流传“沉七洲，浮莆田”的传说。因而可以说“莆田”是从方言“浮田”演变而来。莆仙地区的闽越遗迹有：仙游县榜头的汉城(鸡子城，位于仙游榜头镇泉山村)、兴化县游洋的龙穿城、顶溪山遗址、莆田涵江区越王台、周公寨、朝天寨(位于莆田白沙镇长兴村)。

游洋是古代永泰、仙游、莆田的交通要道，有着多年文明史。据《游洋志》记载，早在多年前便有闽族土着在这片土地上生活、劳动过。游洋梧椿村现存商周时期的顶溪山遗址，面积约平方米，采集到刻画纹夹砂黑陶和灰色印纹硬陶片，可辨器形有钵、瓶、豆，是游洋悠久历史文化的见证。

游洋镇里洋村的龙穿城、云顶岩是该地的两大天然奇观，里洋村实为“鲤洋村”。这里的村民只有一个姓氏“林”，据介绍，祖上明永乐年间，从福州八角亭迁居过来，后又分布在龙溪村、兴山村及永泰桥亭坪一带。地处偏僻的里洋村，村民很早就外出闯荡，如今有不少人在新加坡、以色列、苏里南等地经营超市谋生。

汉会稽太守朱买臣率兵征讨，击破东冶。东越王余善撤至古邑游洋龙穿城驻扎为营，还在龙穿城造点兵台，至今仍留下东越遗迹。《寰宇记》记载：“龙穿城，又名蛇湾城，越王城”，处于莆田、仙游、永泰三县交界的游洋镇里洋村东北云顶岩半山腰，与莆田涵江区交界，是仙游最古老的战场之一。

龙穿城，有石门、石龟、出盐石、出米岩、出油石。唐朝时，龙穿城上建有寺院，名曰“云顶寺”，下山重回古兴化道，出后门林溪和后溪林水库，返回到里洋村，百度搜索仙游秘境龙穿城探游记，有旅友的详细介绍。

龙穿城是一座奇特的天然石城，由近似方形的巨大石峰构成，城高近米，方圆五六里，四壁犹如斧劈刀削，峰顶却是一马平川，山腰百米石壁上像有一条巨龙穿凿而过，犁开一道凹槽，环绕峰腰，可通人马，故名“龙穿城”。莆田地界内的黄龙村、白龙村，传说就是这里的二条龙，黄龙和白龙，在这片大石头上比赛穿城，后被仙人点破后飞去形成的。

石城东面，有三道瀑布自峰顶沿着并排的半瓣葫芦状石横泻而下。石城西面，有条唯一可通岩顶的小道。岩上八大石室，上下串通，左右毗连，每洞可容纳数千人。

有条唯一可通岩顶的小径。山道崎岖，蜿蜒曲折。山势陡峭奇拔，确有“一夫当关，万夫莫开”之势。龙穿城周围，群峰起伏，水深林密，地势险要，是历代兵家必争之地。其中最高处的入云洞内，有天然的石门、石窗，洞里还有一股泉流。龙穿城还盛产着各种名贵药材和香菇、木耳、竹笋等，溪中生长着珍贵的四脚鱼（大鲵）。

宋代初，置兴化县，县城设在游洋，古邑石城曾盛极一时，气派不凡、别具一格的龙穿城曾引来不少豪门贵族、文人骚客来此观游。土地革命战争时期，张鼎丞曾率领红军二○七团，在这里坚持武装斗争。年秋，他曾在龙穿城石室内养伤。还有，邓子恢率领的闽中游击队司令部也是以这里的周边村庄作为根据地开展游击战争……

如今游洋镇里洋村正实施建设村里通往龙穿城山脚的一条长约2公里、宽5米的土路，并积极争取资金早日硬化道路，村里还注册成立了福建龙穿城风景区旅游有限公司，集度假、漂流、垂钓、苦竹、探险、疗养于一体的多功能旅游度假区。

三、莆田白沙镇宝阳村古院山越王台

白沙镇宝阳村古院山

古邑游洋龙穿城失守后，余善后又带兵退至潮水未退的兴化平原侧畔的越王山安营扎寨，屯垦练兵，并在越王山下牧马，牧马之地遂称为马洋，后改为宝阳（今莆田涵江区白沙镇宝阳村）。

朱买臣率军抵莆，余善率部在莆（田）仙（游）福（清）永（泰）广大山区特别是广业里一带奋勇抵抗，激烈鏖战，终因寡不敌众，败退至越王山，并被汉军围困。

越王台，在今莆田涵江区白沙镇宝阳村古院山，一座不到米海拔的山峰，前可窥白沙、新县全境，后可看庄边炊烟袅袅，有庄边溪、巩溪汇流成秋芦溪环绕跟前。山势壁立而陡峭，再有十多层环山土城墙相互依存，有史载“一夫当关，万夫莫开”的险势。

年，宝阳村村民前垅开荒，发现一特大石槽，系用整块花岗岩巨石凿成，四周多处有篆刻“越国”字样的马槽，可作为越王驻兵牧马的佐证，相传越王台附近埋有十部石棺。

时汉军水陆并进，同时对闽越国内部采取分化瓦解的手段，争取了闽越繇王居股(繇君丑之子)和建成侯敖等贵族的支持，引汉军夜袭越王台西侧，杀害了余善。

据说汉军朱买臣抓获余善并连夜杀了之后，将其头颅悬挂越王山南麓(今莆田白沙镇长兴村）树上示众，因已隔了一个晚上才发现，人们把这地方称为“隔瞑头”铭记。闽越王的“玉玺”被抛入宝阳溪，直至现今民间依然流传“宫印浮水”的泣怨传说，还有流传余善被杀之前向东麓败逃，弃剑于乌沙池的“剑池”传说。

汉军势如破竹、蜂涌而来，余善大将驺力将军拒不降汉，深知无法脱逃，在现在这一潴碧绿深潭下，埋入宝剑，投潭殉难，据说这底下有深洞，通向外度水库坝下。另一将军在西南的螺峰山岭（今莆田庄边镇溪西村螺峰岭）战死。

这潭溪水，传说于《兴化县志·潭志》所说的“瓢湖溪趋流至此”的“将军潭”。将军庙在南面，时有名贤题诗土墙上以示敬慕：“虎踞龙盘几十春，崇高气节映祥云。至今凛凛有生气，后人录志忠烈魂。”

（以上部分内容属转载）

闽越灭亡后，汉武帝想一劳永逸解决闽越悍，数反覆问题，于公元前年，诏令大军焚毁闽越国的城池宫殿，包括冶都古城及宫殿。闽越族民除逃入山中者外，都在汉军的监视下，离乡背井，迁至江淮（长江中下游至淮河之间）一带。至此，曾一度辉煌的闽越国从此消逝。

锦屏山文化振兴研究会温昌凯