蔚县文旅的思考

作者；玉壶情

蔚县，是一个特殊而又神奇地方。

蔚县是生我养我的故乡！我对她既是陌生好奇，又是熟悉亲切。本人退休后，回到故乡一年有余，利用闲暇时间转转，初步形成一些卑见，结合自己多年在外地工作经验和观念，站在个人理解基础上谈谈我对蔚县文旅事业发展的思考，也许有的地方偏激，如有不妥之处，谨请批评指正。

第一，蔚县属于泥河湾遗址群范围。是一个很早就有人类活动地方，人类发祥地之可能（有待国际论证和承认，最后写进教科书）。历史源远流长。蔚县是万年以前东方人类的发源地之一，是红山文化、仰韶文化、后岗文化的重要组成部分。曾经是中华文明的三岔口。

第二，蔚县是河北省范围内商周时期正统分封国。进入阶级社会，特别商周时期，蔚县已经是华夏一个十分重要的行政区域，商周时期，蔚县属于正统分封制范畴内的国家，即代国。以后不同朝代变更，都有不同时代行政区划，直至今天。是古代国和古代郡的治所所在地，是宋辽时期燕云十六州之一，有年绵延不断的文明进化史，是具有年建制史的千年古县，历史可谓源远流长，文化底蕴深不可测。蔚县是商周分封国这点在河北省独一无二，其他任何地方达不到。（注：中山国是鲜虞或者说白狄族在公园前年建立。邯郸赵国不是原分封国，春秋末，晋国三个财大气粗的大臣赵、魏、韩三家分晋后，赵国不断吞并和扩土列强，东周天子名存实亡被迫承认赵国，是一个名不正，言不顺的乱臣贼子国家）。这些属于政治文化。

第三，蔚县特殊的地貌和区域。几乎容纳张家口市地貌缩影。蔚县河流川地（湿地湖泊）、深山山脉（大山、高山）、高原草甸、原始森林、丘陵地区（泥河湾地貌）、丹霞地貌集于一起。这在河北省独一无二。这些属于自然文化。

生态资源独特。蔚县南部山区占全县总面积的三分之一，自然风光旖旎，是京西旅游胜地。蔚县是河北屋脊、太行之巅，海拔米的小五台山是太行山主峰，也是河北第一高峰、国家级自然保护区，拥有金钱豹、黑鹳、褐马鸡等国家珍稀动物，是登山胜地、户外天堂、生物大观园。蔚县深山区原始森林面积34万亩，森林总面积万亩，高山、亚高山草甸65万亩，森林覆盖率39.2%,林草覆盖率61.5%。可以说，蔚县人不用走出蔚县，在本县就能看到全市或者说全省地貌和景点，外地人来到蔚县就能够看到领略到北方地貌和景观。

蔚县在张家口市，人口是第二大县（原来第一），土地面积第五（注：土地面积排序，我这里把察北管理区归在张北，塞北管理区归沽源县，黄城子牧场、康保军事训练场归康保）。

区位优势明显。蔚县联结两省（河北省、山西省），通达七县（涿鹿县、涞水县、涞源县、灵丘县、广灵县、阳原县、宣化县），是京津冀、晋冀蒙两大经济圈和环渤海都市圈的重要节点。距北京直线距离公里，距保定、大同、张家口直线距离公里左右。交通条件便捷。国道线、线纵横全境，张石高速贯通南北。沙蔚铁路（此路应该升级为客货公用型电气化铁路），东连北京的交通主动脉。京蔚高速建成通车后，将进一步拉近蔚县与京津地区的距离，融入首都一小时经济圈。

第四，蔚县是国家古文物大县。这些属于人文文化。这里不去赘述。（见后面蔚县文旅基本情况）

第五，蔚县是人才辈出的地方。古代有冯唐、尹耕、许谦、郝杰、杨赟、马坊、王敏、魏象枢等等，近代有张苏、阮伯生、谢才、马宝玉、康建亭、冯建平等等。红色基地、革命故事太多了，举不胜举。平型关大捷后，杨成武和邓华来蔚县一次性参加抗日八路军多达五千名左右。到处都是革命故事，到处都是烈士遗迹，这是一块红色土地！我初步断定革命烈士陵园里烈士革命事迹的数量估计在全市第一。这属于人文文化范畴。

第六，蔚县独特的自然气候。蔚县气候在全市最好，气候没有张家口及其以北那么风大、寒冷、干燥，也没有保定市华北平原那样炎热。最适宜人类居住。

第七，蔚县饮食文化自成一体，原始作物在这里得到延续。也适宜烟草、核桃、花生这些华北平原植物，也适合谷黍豆玉米等植物生长，蔚县贡米和蔚县糕面非常出名。饮食文化以黍子糕面为主，叫面型糕！蔚县是全国黍类植物人类驯化最早、五谷杂粮保存最完整的县域，黍子是中国最原始和最古老的粮食作物，目前，考古科学界论证黍子产生最早，应该属于炎帝发现。这一古老的粮食作物只有蔚县保存完整性原始生活方式，几乎没有过多变化，其他地方这种饮食早就丢失。蔚县小吃及其风俗在全市第一，也独一。

蔚县桃花米是全国四大名米之首。全县杏扁种植面积达60多万亩，是“中国仁用杏之乡”。烟叶产业享誉省内外，“冀蔚”牌烤烟荣获省优质产品称号。中药材稳定在4万亩左右，是国家中药材示范种植基地。蔚州贡米、蔚州杏扁为国家地理标志性保护产品。

第八，蔚县语言文化在全市自成一体。语言独特，历史上蔚县、广灵县、灵丘三个县毗邻，小范围内语言趋于相似。在华北地区形成一个奇葩。戏剧有蔚县小秧歌。

……

根据以上概括性大致介绍，蔚县文化旅游资源特别丰富，是一块没有系统综合性开发的区域，虽然改革开放以来，一些本地人小打小闹开发，但是，没有很好利用，没有整合文化旅游资源，没有系统规划，更没有足够投资，而是资源掠夺性、利用性、急功近利、分散性、零碎化运行。

在此，做一个分析与对比；

一、蔚县文旅与其他县区对比

蔚县的确是全国文化大县，但是，旅游发展影响力还是逊色于张北、沽源、崇礼，按文化旅游资源蔚县应该第一，只是这张品牌没有很好的去打造，去抓典型，目前一A景区11处，但是没有一个三A、四A级景区，可是崇礼、张北、沽源县都有，蔚县在全市乃至于京津冀影响力还不大，只是一些特殊群体（如户外绿野、白蚂蚁团体、画家、考古学家等专业性群体）晓得蔚县旅游资源丰富，而这些名人不来则罢，来了也不花钱，相关单位招待，真正大众化知名度并不高。甚至我这个在外地工作的蔚县人一年前竟然也不晓得很多，退休前我没有去过小五台金河口旅游区，六年前没有去过空中草原，其他地方更是没有去过。蔚县现在本地人好多人都没有去过十八堂，在我看来十八堂是蔚县真正最神秘和神奇的地方，可惜没有开发出来。我预计坝上工作人员中，有百分之九十八的人没有来过蔚县旅游，普通百姓更是比较少。再返回来看，我估计全市百分之五十工作人员去过坝上中都草原、草原天路、沽源县闪电河旅游区。崇礼县由于冬奥会召开，我预计五年之内，几乎所有上班族都要去崇礼。我也去过好多外地，比如重庆、四川、陕西、山西、内蒙古、江浙一带，这些地方的人都知道张北县（现在还有崇礼县），却不知道蔚县，甚至好多人不知道有张家口，他们把张家界误认为张家口。我在北京住院期间，全国各地病人都有，晓得蔚县人不多，但是，大多数人晓得张北县。可见，蔚县这几年知名度不高，在文旅发展和投入宣传力度远远不如张北县。如果真的谈文化旅游资源，张北远远不如蔚县，可以说张北县文旅资源是华而不实，是宣传出来，土话讲是“吹出来！”张北、沽源文化太短也太浅，在商周时期，地图上注明是“鬼方”！

崇礼县是后期崛起，说白了他们举办了世界性的体育大赛，全世界都在